阶级霸凌
最近了解到一个概念，阶级霸凌。 它指出普通人与贵族阶层之间从出生起就存在极度的资源不平衡，并认为这种不平衡导致了后者对前者的阶级霸凌。然后我就在想这种阶级霸凌是不是合理的。
阶级霸凌是不是成立的呢？
一方面，我觉得有一定的合理性，掌握资源的阶级可以轻易地得到普通人一辈子所追求的东西。举个最近的例子，某个网红在小时候就参加各种电视节目， 20 岁就举办了演唱会，开娱乐公司，这无疑是许多普通人难以达到的成就。并且她才华和能力并非超群，甚至人品有些低劣。而很多比其优秀的人却没有这种机会，只能在生活中挣扎。这种对比揭示了资源不对等带来的不公平。那这算不算一种阶级霸凌呢？
另一方面，基于我当前的价值观， 我认为个人合法获得的财产和资源理应受到保护，所有者可以使用他们已经得到的权力和资源，而不应该随意地被其他人剥夺。我反对过去那种随意批斗富人、地主，剥夺他们权力、地位和资产的行为。尽管我并非富人和有权力者，但我所了解的知识让我认为这种做法是错误的。我认为，由个人努力或家族几代人积累的财富和资源，如果被随意剥夺，是不可接受的。（我是不是阶级的叛徒？我是不是被掌握权力的人洗脑了？我的价值观是别人专门为我塑造的？）
所以我陷入了对自己的怀疑，两个观点在我的价值观世界中互相对立，但我又觉得都有一定的合理性。到底哪一种是正确的，又或者我应该支持哪一种？
总结问题
- 阶级霸凌这个论点是否成立？
- 我的两种价值观哪一个正确，或者说哪一个更优先？
- 支持富人的那种价值观是不是权力阶级为我塑造的？
希望能够得到大家解答和指点。
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Daria
(Daria)
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人类世世代代努力所得来的财富在过去的年代被肆意剥夺，直到近代情况改善，这是一种进步，这就好比不能说民主党对于财产持有者的加收征税是一种为了平民得到“福利”所要做出的必然选择。
而且阶级差异确实可以让一些人与生俱来的获得一些东西，但并不代表他们真的有那个能力配得上。比如某些人拥有财富却没有思想，有些追求理道德的人活的透彻却很穷，这要看追求什么
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本质上，你先要问清楚你自己，在你的定义域里面，个体是不是绝对自由的。
当个体绝对自由定义域下，大概率是会选择打倒地主这个想法。
但是如果把子嗣看个个体的延续，那么家族财产应该受到保护。
换句话说，即继承具不具备合法性，你要先问你自己这个问题。
合法性不是他来考虑的，是客观算存在的，法只是社会发展到一定阶段的产物而已，法并不是真理。
wfbk
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您的问题个人认为不是很好回答，但是我想基于我个人对于“阶级”的形成的两种看法，试着能否为您提供新的思考角度。其中想法可能比较跳脱，还请多多包涵。
一种看法是“阶级”的形成基于社会分工，是富人阶级向外规训的结果：如果全社会的人都是穷人，那么社会根本就没有分层的必要，最希望社会分层，并能够从社会分层中收益的当属富人阶级，因而我的第一个看法就是认为“阶级”是被富人人为创造出来，并将这一概念推己及人至全社会的产物，世上其实只有两个阶级，即富人阶级和穷人阶级，这也是我认为为什么在社会学中始终不承认“中产阶级”这一概念的原因——因为对于创造出“阶级”概念的富人阶级而言，所谓的“中产阶级”其实与穷人阶级无异，都不过是被鄙夷的对象罢了——而那些“中产”们之所以总是迫不及待地强调自己中产阶级的身份，也只是因为这些所谓的“中产”们，他们被富人阶级所创造出的价值观给规训完毕，不仅无条件地认同富人阶级所制定的这一系列标准，他们自己也渴望有朝一日也可以踏入富人阶级享受着可以蔑视穷人的人上人生活，因而他们一方面急于撇清自己身上的穷人标签，另一方面又积极地将自己的生活方式向富人阶级靠拢。
而另一种看法则是认为“阶级”的形成同样是基于社会分工，但却是人们自我向内规训的结果：每个人根据各自三观形成的独属于自己的用于比较、分层人群的标准，自发地将社会分成了三六九等。这是套只属于个人，也只适用于个人的标准，其所体现的是不同人在审美能力上的差异。
由此我们就可以得知为什么真正意义上的“绝对平等”不可能存在，因为人们对“阶级”的认识是那么的根深蒂固，即便实际上，“阶级”的形成就如同沙漠中的海市蜃楼，都不过是人们通过僭越事实而得到的幻想产物，只是这一幻想却是那么的真实且牢固，以至于让每一个身处社会之中的人都难以打破或是脱离。
以下是个人的一些私货：
其实以上的两种看法无论是出于富人阶级还是出于个人，归根结底都是完全主观的，都是不具有一般性和普遍性的非事实——因为没有人能够自己的主观意志凌驾于所有人之上，让所有人都自发的遵从同一套主观标准。
但这并不意味着，在世上的所有人之间就不存在客观上的最大公约数了，那就是——人的身体的质，即人之为人——而如果基于这一标准的话，世上的所有人就会是绝对平等的，因为每个人的身体的质都是完全一致的。这一结论是摆脱了人的主观判断，完全基于客观事实得出的，也是我个人所秉持的观点。
而基于这一观点所延伸出的最为重要的一点，便是尊重，因为所有人在客观上绝对平等，因而每个人都应互相尊重，不僭越，不自大，不将他人视为过程或是工具，而是将人以人来对待，这就是人道主义。
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