暂时的观点

(一)造业
佛学的说法,一切身、语、意的造作行动,统称为业、造业、造作。在业的造作过程中,最主要的是心,心引领一切造业行为。当日我也看到一些解释,业就是孽,造业就是造孽,都是恶的。不过我更倾向于把造业这个词评价为中性词。造业,可以造善业,也可以造恶业,也可以造不善不恶业。我从35岁之后,慢慢觉得客观唯物主义并不符合我的世界观,过了45岁,越来越觉得冥冥中有一样大的东西控制和主导这一切。最近看到一些说法,就是人来到这个世界,就将永存在这个世界,但是存在的形式会变化,但是会一直存在。另一种观点,是复旦大学网红哲学教授王德峰说的,他说,实际上已经是事实,你这个人,可能不是第一次来到这个世界,也不是最后一次来到这个世界。慢慢的,这些唯心的观点占据了我的主要的世界观。人有三观,世界观,人生观和价值观。人生观和价值观可能比较容易确定,至少对于我来说,因为你生活在一个社会,有你的比较确定的人生,那你的人生观和价值观就比较容易确定。当然这是我的观点,我觉得我的世界观还没有最终确定,我的无限心对于这个世界的认识还原未过半。我写下本章节的标题:造业,可能也是模糊的反映我的世界观。人短短几十年,长不过百来年,但是人每天其实都在为这个世界增加负担,参照目前碳达峰、碳中和的概念,人诞生到这个世界上,以C的形式存在,碳基的生物从诞生开始是否就是对这个世界的负担?就是对地球造恶业,当然这个说法极端了,但是佛教的基本思想何尝不是这样,佛教修心成佛,行善积德,如果每个人都做到佛教的基本修行行为,碳中和应该不是难事。
造业,可能是一辈子的事情,人生一世每天都在进行着一些行为,这些行为如果不利于他人、不利于社会,可能就被会说成恶业,但是事实可能并不是这样。主导世界的法则的评判标准其实并不一定是主流的基于进化论的科学观点。人类的个体的每天的无心的行为可能都是在造业,至于是某个规则确定的善和恶,可能谁也不知道。人类社会运行当然需要经济发展,CPI、PPI、汇率等等经济参数是这个社会运行的重要数据,也和每个社会人的日常息息相关。但是发展、消耗能源、城市化、甚至向外星球扩展,比如马斯克的火星计划,这些都是造的善业么?我想回答可能是并不能确定的。
有一次,我和同事聊天,我说,如果人类不出现这个地球上,这个地球是不是更好,更生态,更自然,甚至都没有环保这个词。我同事说我的想法可能极端了,不是积极的世界观,积极的世界观是一边要发展,一边要保护,就好比造了恶业再去化解。是这样么?
当然,事实上,如果人类文明没有在地球上快速现代化发展,很多灭绝动物可能至今仍然活跃。当然人类不统治宇宙,你也不确保是否有另外一样物种统治地球。

(二)受分
守分,安分守己,这个词汇现在越来越少被人提及。中国有一些地方把自己称呼为“本己”,这个称呼比自己更有哲学意味,本,本人,己,自己,本人自己,更加反复强调了找到自我的重要性。前面我写造业,现在流行一句话,使劲造,造业还是造孽也说不清楚。但是造了,很容易要想到消去,消业到底是个中性词汇还是个略带负面的词汇?人来到这个世界上,从生到死,赤条条来去无踪影。但是一些有业的人,这里的业指的是事业,家业,产业。应该这三业很多人都会有,但是临了临了,想着这些业还带得走还是带不走。曾经有一位我记得是有名的和尚说,有人问他,到底能不能带着业往生?这位法师说可以,可以带着业往生。那带着的业就是今生造的业,这个业究竟为何物?
当下的中国流行一个词汇“躺平”,大致意思是我服了,我不想奋斗了,社会太残酷了,我准备吃老本了,我承认失败了,有一点点接近守分,躺平和守分的不同之处是,守分是个中性词汇,带着褒义,躺平也是一个中性词汇,偏向于贬义。人生应该是积极还是消极?正向的说,年轻人一定是要积极的,老了要老而弥坚,志向更加坚定,那样才弥足珍贵…
然而,人的心是无限的。人类文明史是科学技术发展史,也是战争史,也是发展史,是进化史,是物竞天择?是规律使然,站在食物链顶端的人类造的业对地球来说是一种负担。人类是否在对地球造恶业?人类能守住本分么?不能的,俄乌战争就是明证,利益驱动的人类想要不妄造业其实很难。
佛教界曾经掀起“待业往生”还是“消业往生”的争论,其实就是对于“业”这个词汇的理解有些偏颇,业本是中性的词汇,如果对于人类社会指向的事业,对于现代发展的市场商业来说,自然是正向的。但是人类对于地球,无疑是负担,这样说来,只有环保事业才成正向的。当今社会一些怪现象,无非是商业模式和金钱惹的祸。然而人说“天下攘攘,皆为利往;天下熙熙,皆为利来”,物质时代与商业社会运行的底层逻辑趋利,利益面前,人类个体是渺小的,多数人都自然而然得选择趋利避害,但是汇集在一起的人类能够做到对于地球母亲的趋利避害么?有人说,当下之中国都在谈商业模式,都在鼓励“弯道超车”,人间正道是沧桑,沧桑之路多坎坷,坎坷未必得正道,正道人间多苦难?
苦难对于现代发达的文明而言,已经越来越少了,看到过一位先生说:西方经济发达国家的宗教有式微的倾向,年轻人生活太丰富了,活的充实又快乐,谁还去反求诸己,累不累?
人类的苦难全都消失了么?地缘政治在全球似乎愈演愈烈,为何呢?连瑞士都有似乎信用崩塌了,可以说是瑞士不受本分吧!瑞士受分为何,出于国家利益。当国家整体利益有受损趋势时,国家也无法受分。
但是,为了利益每个人,每个机构,每个公司,每个国家,每个民族都可以不受分么?显然要区别对待,受分对于个人而言,是知道自己究竟应该做什么,可以做什么,能够做什么,知道自己的本分是很难的,因为人心是无限的。出世而又入世难。对于一个机构来说,有机构创建的初衷,初衷或者会随着机构的发展而变化。对于公司,显然是趋利的,不断扩张和发展是多数公司创世人的想法。未完待续…