各位好，请教各位大咖解释一下，看了神学大全论天主的完美，有没有有人能解释一下，神是最大的现实中，就是最完美的。那天主不可以有无限的有缺陷吗？比如无限的忧郁症，疾病等等？那不是无限的有吗？谢谢虚心请教了。
了不起，大部头都啃下来了！我本人没看过神学大全，但奥古斯丁说，上帝是善的，所有的恶是因为善的欠缺！
神哲，即自然进化与社会进化，存在即合理，神学与哲学追求更基础理论，没有最基础、只有无限接近基础，世间万物都是追求基础的，越基础的层次越宏观越庞大，没有最大只有更大，离基础越远越小，微观正好相反离基础越近越小
在这句话中，如果意象的任何改变都不会破坏框架，那释义的多少取决于你的认知。你认为的无限没有问题
有无限便有有限于人认识绝对中生成，无限与有限的概念存在于你的认识，那便赋予你神二属性，由此进行认识性的分割所造就这一天主神的不完美。
首先，善和恶不存在，只有和谐与不和谐，运动的系统性巡回与发展以及无法参与到这系统性巡回发展的他者,道德的善与恶，在感性世界上也就确切的在可接受与否的界限中阻碍系统性巡回或助长系统性巡回,这样道德也就实在的分为对于个体的系统性巡回的助长与否，这及另外一种普泛道德则归属于国家的系统性巡回,那么，国家的道德和个人的道德，毕竟是两个系统巡回的不同，要做区分.那么好和坏,无限的好或者无限的坏，也就在系统性巡回的排斥与接纳，破坏与重组中混沌式的构成全部的善与恶,就好比个人与国家的道德产生冲突时，则国家的道德主权就对个体的道德主权进行否定与承认,从而个体之间的矛盾统合了与国家之间的矛盾，构成了两个系统性之间相对的好和坏,也就是矛盾的动态冲突过程以调和或者另一方的被打压为结束,那么无限的好和无限的坏其实就是指两种无限(诸多系统性的统合)尝试在统合为一种无限的过程
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同意。善和恶只是人的主观感受，并且它们不是绝对的。有善就会有恶，就像万事万物都有两面性，所以也不存在绝对“善”的神。如果真的有神，那么神性不会有所谓的“善恶”，因为对一个人或群体“善”，会导致偏爱，而对于其他人或群体而言，这个“善”或许会直接或间接导致神的“恶”。
很难定义完美，或许这里的完美更像是道家对阴阳太极的理解，即阴中有阳，阳中有阴，对应缺陷和优点相互交织，平衡，达到一个“完美”的状态。换句话说，“完美”也可以有坏处（缺陷），但如果坏处和好处之间能达到一个微妙的平衡，那就是天主无限的“完美”。